تقويم صيام السنة 1448 هـ

صيام التطوع في السنة الهجرية مجموعًا في مكان واحد: الأيام البيض من كل شهر، والاثنين والخميس، وأيام شعبان، وعرفة، وعاشوراء وتاسوعاء، وست من شوال. والأيام التي يحرم صيامها معلَّمة بالأحمر لا محذوفة بصمت. اختر مدينتك ليظهر مع كل يوم وقتا الفجر والمغرب عندك.

ما هي الأيام البيض

الأيام البيض هي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر هجري، وسُميت بذلك لليالي التي يكتمل فيها القمر فيبقى ضوءها من المغرب إلى الفجر. وصيام هذه الثلاثة من كل شهر سنة ثابتة، ولأن الحسنة تُضاعف فقد وُصف صيام ثلاثة أيام من كل شهر بأنه كصيام الدهر. وهي عمليًا أيسر طريقة للمحافظة على صيام شهري منتظم: ثلاثة أيام متتالية، في الموضع نفسه من كل شهر، بلا حساب متى عُرف أول الشهر. ويستثنى شهر واحد: ففي ذي الحجة يقع الثالث عشر ضمن أيام التشريق التي يحرم صيامها، فلا يُصام من بيضه إلا الرابع عشر والخامس عشر.

لماذا تتغير التواريخ كل سنة

التقويم الهجري قمري، واثنا عشر شهرًا قمريًا نحو 354 يومًا مقابل 365 في السنة الميلادية، فيتقدم كل تاريخ هجري نحو أحد عشر يومًا في كل سنة ميلادية، ويدور على الفصول كلها في نحو ثلاث وثلاثين سنة. ولهذا ليس للأيام البيض تاريخ ميلادي ثابت، ولهذا يجب أن يُعاد توليد تقويم كهذا لا أن يُحفظ. والتحويل هنا بتقويم أم القرى، وهو التقويم المدني المحسوب للمملكة العربية السعودية، يثبت بدايات الشهور فلكيًا مسبقًا. أما المجتمعات التي تبدأ الشهر برؤية الهلال محليًا فتوافقه في أغلب الأحيان، وتخالفه بيوم بما يكفي لألا يُتخذ أي تاريخ مطبوع قطعيًا.

الأيام التي يحرم صيامها

في السنة خمسة أيام لا يجوز صيامها: عيد الفطر في الأول من شوال، وعيد الأضحى في العاشر من ذي الحجة، وأيام التشريق الثلاثة بعده وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، وقد وُصفت بأنها أيام أكل وشرب وذكر لله. ويستثني أهل العلم صورة ضيقة في أيام التشريق: من كان متمتعًا أو قارنًا في الحج ولم يجد الهدي جاز له صيامها بدلًا عنه، وأما من عداه فالتحريم قائم. وهذا التقويم يميز الأيام الخمسة بالأحمر ولا يصدّرها إلى ملف تقويمك أبدًا، ولو وافقت اثنينًا أو خميسًا أو يومًا من البيض.

مثال تطبيقي

أهم تواريخ الصيام لسنة 1448 هـ

التواريخ التي يخطط لها الناس في جدول واحد. وكل تاريخ ميلادي محسوب وقد يتزحزح يومًا حيث يبدأ الشهر بالرؤية المحلية.

مواضع خلاف أهل العلم

في هذه الصفحة مسألتان لا جواب واحد فيهما، والتقويم لا يوهم بغير ذلك. الأولى ست شوال: يجوز صيامها متتابعة من ثاني الشهر كما هي معروضة أعلاه، ويجوز تفريقها في الشهر كيف شئت، والوجهان صحيحان، وجمهور أهل العلم على تقديم قضاء ما فات من رمضان. والثانية إفراد السبت بالصوم: كرهه بعض أهل العلم استنادًا إلى حديث في النهي عنه، وضعّف آخرون ذلك الحديث عن أن تقوم به حجة، أو حملوه على إفراده تشبهًا بغير المسلمين؛ أما صومه ضمن عادة مطردة أو مع الجمعة أو الأحد فلا خلاف فيه. وإفراد الجمعة بالصوم أوضح، وهو مكروه إلا أن يُوصل بيوم قبله أو بعده. وإن كان لمجتمعك أو لمذهبك قول فاتبعه؛ فهذه الأداة تسرد الأيام ولا تحكم بين الأقوال.

أسئلة شائعة