اختر موعد الانتهاء، وتتكفل هذه الأداة بترجمته إلى ما يعنيه اليوم: عدد الصفحات يوميًا، ونصيب كل صلاة، وجدول مؤرَّخ يمكنك طباعته. الحساب مبني على مصحف المدينة القياسي ذي الـ604 صفحات. كل شيء يُحسب في متصفحك ويُحفظ على هذا الجهاز وحده.
كيف تحدد موعد الانتهاء؟
يُحتسب تاريخ البدء يومًا أول.
إعدادات جاهزة
الإعداد الجاهز يحدد المدة فقط، ويبقى تاريخ بدئك ونقطة انطلاقك كما هما.
اترك الصفحة 1 لختمة من أولها. وإن كنت تكمل من منتصف الطريق فحدِّد موضعك، ولن يُخطَّط إلا للباقي.
تبدأ من الصفحة 1 من 604 — الجزء 1، سورة ٱلْفَاتِحَة. بقي 604 صفحة.
الصفحات تعطي أيامًا أكثر تساويًا؛ فكل صفحة من المصحف تحمل قدرًا متقاربًا من النص.
إلى كم جلسة ستقسّم يومك؟
تقسيم اليوم أقدم حيلة للمحافظة على الختمة: صفحات قليلة بعد كل فريضة لا تكاد تُحَسّ، وخمس منها تُتم القرآن في شهر.
أكمل الحقول المطلوبة للمتابعة.
املأ الحقول أعلاه ثم اضغط الزر. لا يُرسل شيء إلى أي جهة؛ فالحساب يجري بالكامل داخل متصفحك.
محفوظ في هذا المتصفح فقط. لا يُرفع شيء، ومسح بيانات المتصفح يمسحه.
الختمة قراءة كاملة للقرآن من الفاتحة إلى الناس. ويتركها الناس لسبب يسبق كل الأسباب: الكتاب كله أكبر من أن يُستحضر دفعة واحدة، فلا تبدأ القراءة، أو تبدأ ثم تتوقف. والجدول يزيل هذا الحجم؛ فأنت لم تعد تقرأ القرآن كله، بل تقرأ اليوم الصفحة 141.
والوصية التي عاشت أربعة عشر قرنًا — جزء كل يوم — إنما هي جدول، وقد أُعطي الصحابة نظائرها. فحين استزاد عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وقّته النبي ﷺ بسبع، وقال: لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث (البخاري ومسلم). فليست غاية الخطة السرعة، بل رقم يومي صغير بما يكفي لتلتزم به في الأيام الصعبة أيضًا.
مصحف المدينة القياسي — المطبوع في المدينة والمنسوخ في العالم كله — يقع في 604 صفحات، مقسومة على 30 جزءًا في نحو عشرين صفحة لكل جزء، ويضم 114 سورة و6236 آية. وكل خطة في هذه الصفحة قسمة واحدة: 604 صفحات موزعة على الأيام التي بين يديك.
وثلاثون يومًا هي الرقم الذي يريده أكثر الناس لأنه رمضان. و604 ÷ 30 = 20.1، فعشرون صفحة في اليوم تحمل القرآن كله في شهر، مع أربعة أيام من الثلاثين تحتاج إحدى وعشرين صفحة ليُغلق الحساب تمامًا. ومن هنا جاء «جزء كل يوم»: فالجزء نحو عشرين صفحة، فجزء في اليوم وختمة في الشهر وصيةٌ واحدة قيلت بطريقتين.
ثم وزِّع ذلك على الصلوات الخمس: 20.1 صفحة ÷ 5 = نحو أربع صفحات بعد كل فريضة، أي دقيقتان أو ثلاث من القراءة، خمس مرات. قلَّ من يجد عشرين صفحة فارغة في يومه، وأكثر الناس يجدون أربع صفحات خمس مرات، لأن الجلسة قائمة أصلًا.
وعشرون يومًا تحتاج 604 ÷ 20 = 30.2، أي إحدى وثلاثين صفحة يوميًا ونحو ستٍّ بعد كل صلاة — وهي وتيرة من يريد الختم قبل العشر الأواخر ثم يبدأ من جديد. والسنة تحتاج 604 ÷ 365 = 1.7 صفحة في اليوم، أي صفحتان وفاصل قراءة.
| الختم في | صفحات في اليوم | أجزاء في اليوم | صفحات بعد كل صلاة |
|---|---|---|---|
| 7 يومًا | 86.3 | 4.3 | 17.3 |
| 10 يومًا | 60.4 | 3 | 12.1 |
| 20 يومًا | 30.2 | 1.5 | 6 |
| 30 يومًا | 20.1 | 1 | 4 |
| 40 يومًا | 15.1 | 0.75 | 3 |
| 60 يومًا | 10.1 | 0.5 | 2 |
| 90 يومًا | 6.7 | 0.33 | 1.3 |
| 180 يومًا | 3.4 | 0.17 | 0.67 |
| سنة واحدة | 1.7 | 0.08 | 0.33 |
كل رقم هو 604 صفحات مقسومة على عدد الأيام، ثم مقسومة على خمسة في العمود الأخير. قرِّب إلى الأعلى في الأيام التي تستطيع فيها، يأتِك الختام مبكرًا.
عائشة تريد ختم القرآن في رمضان. تبدأ ليلة الأولى، وتعطي نفسها الثلاثين يومًا كاملة، وتخطط بالصفحات، وتقرأ بعد كل صلاة من الخمس.
604 صفحات ÷ 30 يومًا = 20.13 صفحة في اليوم. ويحوّل المخطط ذلك إلى جدول حقيقي: 26 يومًا بعشرين صفحة و4 أيام بإحدى وعشرين، والمجموع 604 بالضبط — 4 × 21 = 84، و26 × 20 = 520، و84 + 520 = 604. وبتوزيعها على خمس، يكون يوم العشرين صفحة أربع صفحات بعد كل صلاة، ويوم الإحدى والعشرين: 5 و4 و4 و4 و4، فالصفحة الزائدة تقع في الجلسة الأولى.
وفي اليوم الثاني عشر تسافر فلا تقرأ يومين وتتأخر. وبدل أن تشطب الشهر تُدخل ما قرأته: 224 صفحة تمت، و380 باقية، و17 يومًا أمامها. و380 ÷ 17 = 22.4، أي 23 صفحة يوميًا — أقل من خمس صفحات بعد كل صلاة — ويبقى الختام في اليوم الثلاثين.
604
صفحات مصحف المدينة القياسي
30
جزءًا، نحو عشرين صفحة لكل جزء
114
سورة، من 3 آيات إلى 286
6,236
آية في المجموع
أرقام الصفحات تتبع مصحف المدينة ذا الـ604 صفحات. وطبعات أخرى ترقّم صفحاتها على نحو مختلف — كالمصحف الهندي الباكستاني ذي الخمسة عشر سطرًا — فإن انتهت نسختك عند صفحة أخرى فاجعل ذلك الرقم مجموعك واضبط الهدف اليومي بالنسبة نفسها.
نحو عشرين. فالمصحف القياسي 604 صفحات، و604 ÷ 30 = 20.1، فعشرون صفحة يوميًا تبلغ بك الغاية، مع أربعة أيام بإحدى وعشرين لتقع تمامًا على الصفحة الأخيرة. ولأن الجزء نحو عشرين صفحة فهذا هو عين النصيحة المعروفة: جزء كل يوم. وبتوزيعها على الصلوات الخمس تصير نحو أربع صفحات في كل مرة.
بالقراءة الجهرية غير المتعجلة تأخذ الصفحة عند أكثر الناس ثلاث إلى أربع دقائق، فيكون المصحف كله بين ثلاثين وأربعين ساعة تلاوة. وموزعًا على شهر يقارب ساعة في اليوم، وعلى سنة أقل من سبع دقائق يوميًا. والتلاوة بالتجويد مع الوقوف للتدبر تستغرق أكثر، ولا فضل في السرعة: فقد كره النبي ﷺ أن يُختم في أقل من ثلاث.
نحو عشرين. فـ604 صفحات على 30 جزءًا معدلها 20.1، وفي مصحف المدينة تقع الحدود كل عشرين صفحة تقريبًا: الجزء 1 يبدأ في الصفحة 1، والجزء 2 في 22، والجزء 15 في 282، والجزء 30 في 582. وينقسم كل جزء إلى حزبين، فنصف الجزء نحو عشر صفحات، وربع الحزب نحو صفحتين ونصف.
اربط القراءة بشيء يحدث أصلًا. الممارسة القديمة جزء كل يوم، وصورتها العملية أربع صفحات بعد كل فريضة من الخمس، فأنت جالس هناك بالفعل ولا تحتاج إلى وقت جديد. ويعتمد كثيرون أيضًا على التراويح، حيث يحمل عنك إمامٌ يختم جزءًا كل ليلة قسطًا كبيرًا من السماع. وإن أردت الفراغ قبل العشر الأواخر فخطِّط لعشرين يومًا بإحدى وثلاثين صفحة يوميًا، واجعل الثلث الأخير للتكرار والدعاء.
أعد الحساب ولا تبدأ من جديد. أدخل ما قرأته فعلًا، فيقسم المخطط الباقي على الأيام الباقية ويعطيك رقمًا يوميًا جديدًا ويريك أين صار موعد الختام. وإن كان رقم التعويض بعيد المنال فحرِّك تاريخ الانتهاء واستمر في القراءة؛ فختمة تأخرت أسبوعًا ختمةٌ على كل حال، والعادة أنفع من الموعد.