نماز رکعت کیلکولیٹر

چاروں مذاہب میں ہر نماز

ایک صف کو آڑا پڑھیے تو مذاہب کا موازنہ ہو جائے گا، اور ایک کالم کو نیچے تک پڑھیے تو ایک مذہب کا پورا دن سامنے آ جائے گا۔ عشاء کی صف میں وتر شامل ہیں، کیونکہ وتر عشاء کے بعد پڑھے جاتے ہیں۔

بارہ مؤکدہ رکعتیں، یا دس

پانچوں نمازوں کی سنتِ مؤکدہ کو جمع کرنا وہ پہلا فرق ہے جس سے لوگ ٹکراتے ہیں، اور یہ حقیقی فرق ہے۔

وتر: سب سے نمایاں اختلاف

وتر میں مذاہب پوری طرح جدا ہو جاتے ہیں — صرف رکعتوں کی تعداد میں نہیں، بلکہ اس میں بھی کہ انہیں چھوڑنا گناہ ہے یا نہیں۔

ہر رکعت میں کیا پڑھا جاتا ہے

ہر نماز کی ہر رکعت انہی ارکان سے اسی ترتیب میں گزرتی ہے۔ صرف فاتحہ کے بعد کی قراءت اور قعدے بدلتے ہیں۔

قعدے اور اختتام

• دوسری رکعت کے بعد — بیٹھ کر تشہد پڑھنا: «التحیات للہ…»۔
• دو رکعت والی نماز — درود اور دعا ملائیے، پھر سلام پھیر دیجیے۔
• تیسری اور چوتھی رکعت — صرف سورۃ الفاتحہ، اس کے بعد کوئی سورت نہیں۔ باقی سب ارکان جوں کے توں۔
• آخری قعدہ — تشہد، درود، دعا، پھر دائیں اور بائیں «السلام علیکم ورحمۃ اللہ»۔

تفصیلات میں مذاہب کا فرق

• رفع یدین: شافعی اور حنبلی رکوع میں جاتے اور اٹھتے وقت بھی ہاتھ اٹھاتے ہیں؛ حنفی اور مالکی صرف تکبیرِ تحریمہ میں۔
• فجر کی قنوت: شافعی دوسری رکعت میں رکوع کے بعد پڑھتے ہیں اور مالکی رکوع سے پہلے؛ حنفی اور حنبلی فجر میں قنوت نہیں پڑھتے سوائے نازلہ کے۔
• بسم اللہ: حنفی اور حنبلی آہستہ پڑھتے ہیں، شافعی بلند آواز سے کیونکہ ان کے نزدیک وہ فاتحہ کا جزو ہے، اور مالکی فرض نماز میں اسے نہیں پڑھتے۔
• قعدہ: شافعی اور حنبلی آخری تشہد میں تورک کرتے ہیں یعنی بایاں پاؤں نکال کر سرین زمین پر رکھتے ہیں؛ حنفی دونوں قعدوں میں یکساں بیٹھتے ہیں۔

یہ نماز کا خاکہ ہے، کسی استاد سے سیکھنے کا بدل نہیں۔ قراءت اس شخص سے سیکھیے جو آپ کا تلفظ درست کر سکے۔

جس پر تمام مذاہب متفق ہیں

فجر دو فرض، ظہر چار، عصر چار، مغرب تین اور عشاء چار۔ جمعہ دو اور عید دو۔ اس میں کوئی مذہب اختلاف نہیں کرتا، اور نہ کوئی مذہب نوافل کی بنا پر دوسرے کی نماز کو باطل کہتا ہے۔ اس صفحے کے اختلافات فرض کے گرد اضافوں اور وتر کے بارے میں ہیں، اور ان میں سے ہر ایک پرانا، مدلل اور اپنے مذہب کے اندر طے شدہ ہے۔

عام سوالات

ان اعداد کے بارے میں

یہ تعدادیں ہر مذہب کی معتبر کتابوں کے مطابق ہیں۔ جہاں کسی مذہب میں ایک سے زیادہ عدد منقول ہے — جمعہ کی سنتوں میں حنفی اختلاف، تراویح میں مالکیہ کا چھتیس — وہاں کسی ایک کو ترجیح دینے کے بجائے دونوں دکھائے گئے ہیں۔ اس صفحے پر حدیث کے نمبر نقل نہیں کیے گئے: غلط حوالہ نہ ہونے سے بدتر ہے، اور یہاں کا ہر عدد اسی مذہب کی کتابوں میں جانچا جا سکتا ہے۔

اس کے بعد پڑھیے

• نماز کیسے پڑھیں: ابتدائی رہنمائی
• آپ کے شہر کے نماز کے اوقات