رمضان ٹائم ٹیبل اور قابلِ طباعت کیلنڈر جنریٹر

اپنے شہر کے لیے مکمل رمضان ٹائم ٹیبل بنائیے — مہینے کے ہر دن کی سحری کے اختتام اور افطار کا وقت، اور ساتھ پانچوں نمازوں کے اوقات۔ اپنی مسجد کا نام اور اعلان شامل کیجیے، پھر اسے پرنٹ کیجیے، PDF میں محفوظ کیجیے یا اسپریڈ شیٹ کے طور پر برآمد کیجیے۔

چھاپنے سے پہلے یہ پڑھیےرمضان کا آغاز رویتِ ہلال سے ہوتا ہے۔ یہاں کی تاریخیں ام القریٰ کے محسوب تقویم سے ہیں، اور مقامی رویتِ ہلال کے ادارے عموماً مہینے کا آغاز ایک دن پہلے یا ایک دن بعد کرتے ہیں۔مکمل نوٹ پڑھیں

اس لیے ہر تاریخ کو تخمینہ سمجھیے اور اپنی مسجد کے اعلان کو مقدم رکھیے۔

مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے یا تیس، اور یہ 29 کی شام شوال کا چاند دیکھے جانے تک معلوم نہیں ہوتا۔ چھپا ہوا ٹائم ٹیبل صرف مفروضہ ہی باندھ سکتا ہے۔

سحری فجر پر ختم ہوتی ہے اور افطار مغرب پر ہے؛ یہی جمہور اہلِ علم کا مؤقف ہے۔ بعض جماعتیں احتیاطاً فجر سے چند منٹ پہلے «امساک» بھی چھاپتی ہیں — یہ لوگوں کی اختیار کردہ احتیاط ہے، خود حکم نہیں، اور فجر تک کھانے سے روزہ باطل نہیں ہوتا۔

یہ فلکی حسابات ہیں، مشاہدات نہیں۔ اسی شہر کے کسی دوسرے ٹائم ٹیبل سے چند منٹ کا فرق متوقع ہے، اور اختلاف کی صورت میں اپنی مقامی مسجد کی پیروی کیجیے۔

مقام

Makkah, Saudi Arabia

اپنا شہر تلاش کیجیے یا براؤزر کو مقام معلوم کرنے دیجیے۔ اوقات آپ ہی کے براؤزر میں، منتخب مقام کے عرض بلد، طول بلد اور ٹائم زون سے شمار ہوتے ہیں۔

ٹائم ٹیبل کی ترتیبات

رمضان نواں ہجری مہینہ ہے، اور اس کی عیسوی تاریخیں ہر سال تقریباً گیارہ دن پہلے آ جاتی ہیں۔

طریقہ فجر اور عشاء کے لیے سورج کے زاویے متعین کرتا ہے۔ مختلف ادارے مختلف زاویے اختیار کرتے ہیں، اور یہی بنیادی سبب ہے کہ ایک ہی شہر کے دو ٹائم ٹیبل کئی منٹ کا فرق رکھتے ہیں۔

مہینے کے دن

یہ پہلے سے کوئی نہیں جانتا کہ رمضان انتیس دن کا ہوگا یا تیس — مہینہ شوال کا چاند نظر آنے پر ختم ہوتا ہے۔ اس سال ام القریٰ کے حساب سے 29 دن بنتے ہیں، یہی یہاں طے شدہ انتخاب ہے۔ اگر آپ اضافی سطر چھاپ کر بوقتِ ضرورت کاٹنا چاہیں تو 30 منتخب کیجیے۔

عصر کا حساب

جمہور کے نزدیک عصر اُس وقت شروع ہوتی ہے جب سایہ اصل کے برابر ہو جائے (زوال کے سائے کے علاوہ)، اور حنفی مسلک میں جب دو مثل ہو جائے۔ اس سے صرف عصر بدلتی ہے؛ سحری اور افطار پر کوئی اثر نہیں پڑتا۔

منٹوں کی درستی

کسی بھی نماز میں منٹ جمع یا منہا کیجیے تاکہ وہ اُس ٹائم ٹیبل سے مطابقت رکھے جو آپ کی مسجد پہلے سے شائع کرتی ہے۔ فجر کی درستی سحری کے اختتام کو بدلتی ہے، اور مغرب کی درستی افطار کو۔

مسجد یا ادارے کی تفصیل

آپ یہاں جو کچھ لکھیں گے وہ ٹائم ٹیبل کے اوپر چھپے گا اور PDF میں شامل ہوگا۔ یہ صرف اسی آلے پر محفوظ رہتا ہے۔

لوگو اپ لوڈ کرنے کی سہولت جان بوجھ کر نہیں رکھی گئی۔ یہاں منتخب کی گئی تصویر کو سرور پر بھیجے بغیر نہ چھپنے والے صفحے میں قابلِ اعتماد طریقے سے شامل کیا جا سکتا ہے اور نہ PDF میں، اور ٹوٹے ہوئے لوگو کے خانے والا ٹائم ٹیبل بغیر لوگو والے سے بدتر ہے۔ مسجد کے سرنامے والے کاغذ پر چھاپیے، یا بعد میں اپنے ڈیزائن میں لوگو خود شامل کر لیجیے۔

طباعت اور برآمد

طباعت A4 عمودی کے لیے ترتیب دی گئی ہے اور ہر صفحے پر کالموں کے عنوانات دہراتی ہے۔ PDF اور CSV فائلیں انگریزی میں بنتی ہیں: PDF کے بنیادی فونٹ عربی یا اردو کی شکل درست نہیں بنا سکتے، اور ٹوٹے حروف والا صفحہ انگریزی صفحے سے بدتر ہے۔

آپ کا شہر، ترتیبات اور مسجد کی تفصیل صرف اسی براؤزر میں محفوظ ہوتی ہیں۔ کچھ بھی اپ لوڈ نہیں ہوتا۔

سحری اور افطار کے اوقات کیسے نکالے جاتے ہیں

دونوں سورج کی پوزیشن ہیں، گھڑی کا کوئی اصطلاحی وقت نہیں۔ افطار مغرب پر ہے: وہ لمحہ جب سورج کا پورا قرص آپ کے مقام پر افق کے نیچے چلا جائے۔ اور سحری فجر پر ختم ہوتی ہے: وہ لمحہ جب صبحِ صادق کی پہلی حقیقی روشنی افق پر پھیلتی ہے، اور اس کی تعریف اسی سے ہوتی ہے کہ سورج ابھی افق سے کتنا نیچے ہے۔

مغرب کا حساب ہندسی طور پر ممکن ہے: آپ کے عرض بلد، طول بلد اور تاریخ کے مطابق غروبِ آفتاب، اور ساتھ کرۂ ہوائی کے انعطاف اور سورج کے ظاہری حجم کی معمول کی تصحیحات۔ تمام طریقے اس پر متفق ہیں، اسی لیے مختلف ٹائم ٹیبلوں میں افطار کا فرق شاذ ہی ایک منٹ سے بڑھتا ہے۔

اختلاف فجر میں ہے۔ یہ اُس وقت ہوتی ہے جب سورج افق سے ایک متعین تعداد میں درجے نیچے ہو، اور ادارے اس تعداد پر متفق نہیں: رابطہ عالمِ اسلامی 18°، اسلامک سوسائٹی آف نارتھ امریکہ 15°، ام القریٰ 18.5°، مصری جنرل اتھارٹی برائے سروے 19.5°، اور جامعہ علومِ اسلامیہ کراچی 18° اختیار کرتی ہے۔ ایک درجہ گھڑی کے کئی منٹ کے برابر ہے، اور گرمیوں میں اور بلند عرض بلد پر اس سے بھی زیادہ۔ اسی لیے آپ کی سحری کا اختتام اُس طریقے پر منحصر ہے جو آپ اوپر منتخب کرتے ہیں۔

تقریباً 48° عرض بلد سے اوپر گرمیوں میں یہ ہندسہ ٹوٹ جاتا ہے: سورج افق سے اتنا نیچے جاتا ہی نہیں، چنانچہ فجر اور عشاء کے زاویے کبھی حاصل نہیں ہوتے۔ یہ آلہ بلند عرض بلد پر «نصف اللیل» کا اصول لاگو کرتا ہے، جو تسلیم شدہ حلوں میں سے ایک ہے اور غروب و طلوع کے درمیانی وقفے کو تقسیم کرتا ہے۔ رمضان اِس وقت شمالی موسمِ سرما میں آتا ہے، اس لیے آج بہت کم ٹائم ٹیبل متاثر ہوتے ہیں، مگر جب رمضان دوبارہ گرمیوں کے مہینوں میں پہنچے گا تو یہ معاملہ پھر اہم ہو جائے گا۔

ایک عملی مثال

رمضان 1448 ھ کے لیے لندن کو لیجیے۔ ام القریٰ تقویم پہلا دن February 8, 2027 کو رکھتا ہے۔ رابطہ عالمِ اسلامی کے طریقے اور 18° فجر زاویے کے ساتھ سحری 05:34 AM پر ختم ہوتی ہے اور افطار 05:02 PM پر آتا ہے — یعنی تقریباً 11 گھنٹے 28 منٹ کا روزہ۔

اسی مہینے کے 29 ویں دن تک سورج آگے بڑھ چکا ہوتا ہے: سحری 04:40 AM پر ختم ہوتی ہے اور افطار 05:53 PM پر آتا ہے، یعنی تقریباً 13 گھنٹے 13 منٹ کا روزہ۔ پورے مہینے میں سحری کا وقت پہلے ہوتا جاتا ہے اور افطار کا وقت بعد میں، کیونکہ رمضان اِس وقت اُس موسم میں آ رہا ہے جب شمالی نصف کرے کے دن بہار کی طرف بڑھتے ہوئے لمبے ہو رہے ہوتے ہیں۔

اگر آپ طریقہ بدل کر اسلامک سوسائٹی آف نارتھ امریکہ کا 15° فجر زاویہ منتخب کریں تو افطار کا وقت بالکل نہیں ہلے گا، جبکہ سحری کا اختتام تقریباً پندرہ منٹ آگے چلا جائے گا۔ سورج میں کچھ نہیں بدلا — صرف یہ تعریف بدلی کہ فجر کا آغاز کب شمار ہوگا۔

عام سوالات

سحری کا وقت کب ختم ہوتا ہے؟

سحری فجر کے داخل ہوتے ہی ختم ہو جاتی ہے، یعنی نمازِ فجر کے وقت کے آغاز پر: اُسی لمحے کھانا پینا بند اور روزہ شروع۔ اس کا کوئی مقررہ گھڑی کا وقت نہیں؛ یہ آپ کے عرض بلد، تاریخ اور آپ کے ادارے کے فجر زاویے پر منحصر ہے، اس لیے ہر روز ایک دو منٹ سرکتا ہے اور ایک ہی شہر کے دو ٹائم ٹیبلوں میں پندرہ منٹ تک کا فرق ہو سکتا ہے۔ اس لیے کسی اور شہر کا ٹائم ٹیبل مستعار لینے کے بجائے اوپر اپنے ہی شہر کا جدول بنائیے۔

افطار مغرب پر ہے یا غروبِ آفتاب پر؟

دونوں ایک ہی لمحہ ہیں۔ مغرب کا وقت اُس وقت شروع ہوتا ہے جب سورج کا پورا قرص افق کے نیچے چلا جائے، اور اوقاتِ نماز کے حساب میں «غروب» کا یہی مطلب ہے؛ چنانچہ غروب لکھنے والا اور مغرب لکھنے والا ٹائم ٹیبل ایک ہی وقت دکھائیں گے۔ الجھن عموماً طلوعِ آفتاب کے کالم سے پیدا ہوتی ہے: وہ روزے کا وقت ہے ہی نہیں، بلکہ صرف نمازِ فجر کے وقت کا اختتام بتاتا ہے۔ آسمان کے اندھیرے کا انتظار کیے بغیر مغرب پر افطار کیجیے؛ افطار میں جلدی کرنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول ہے۔

ایک ہی شہر کی مساجد کے ٹائم ٹیبل چند منٹ مختلف کیوں ہوتے ہیں؟

چار عام وجوہات ہیں۔ پہلی، طریقوں کے فجر اور عشاء کے زاویے مختلف ہیں، اور اکیلی یہی بات فجر میں دس سے بیس منٹ کا فرق پیدا کر دیتی ہے۔ دوسری، بہت سی مساجد جان بوجھ کر احتیاطی وقفہ رکھتی ہیں — فجر یا مغرب پر دو ایک منٹ — تاکہ کوئی حد سے آگے نہ کھائے۔ تیسری، شہر ایک نقطہ نہیں: مرکز کے لیے بنایا گیا جدول کناروں پر ایک منٹ تک کم و بیش ہوتا ہے۔ چوتھی، بعض جدول منٹ کو قریب ترین کے بجائے محتاط جانب کر دیتے ہیں۔ ان میں سے کوئی بات کسی جدول کو غلط نہیں بناتی — اُسی کی پیروی کیجیے جس پر آپ کی جماعت نماز پڑھتی ہے۔

رمضان کب شروع ہوتا ہے؟

رمضان نویں ہجری مہینے کا چاند نظر آنے پر شروع ہوتا ہے، اس لیے آغاز کی تاریخ پہلے سے یقینی طور پر نہیں چھاپی جا سکتی۔ ام القریٰ جیسے محسوب تقویم، جو یہ آلہ استعمال کرتا ہے، تاریخ فلکی طور پر بتاتے ہیں اور اکثر برسوں میں درست نکلتے ہیں، مگر جو ممالک اور جماعتیں مقامی رویت کی شرط رکھتی ہیں وہ اکثر ایک دن پہلے یا بعد آغاز کرتی ہیں — اور ایک ہی شہر کی پڑوسی مساجد میں بھی کبھی فرق ہو جاتا ہے۔ جدول ضرور چھاپیے، مگر اعلان مختلف آنے کی صورت میں ہر سطر کو ایک دن آگے پیچھے کرنے کے لیے تیار رہیے۔

رمضان کتنے دن کا ہوتا ہے؟

انتیس یا تیس دن۔ ہجری مہینے چاند کے تابع ہیں، اور چاند کا دور تقریباً 29.53 دن کا ہے، اس لیے مہینہ ہر بار پورے دنوں کا نہیں ہو سکتا۔ رمضان 29 کی شام شوال کا چاند نظر آنے پر ختم ہوتا ہے؛ اگر چاند نظر نہ آئے تو مہینہ تیس دن پورا ہوتا ہے اور عید اگلے دن ہوتی ہے۔ یہی سبب ہے کہ اوپر مہینے کی مدت ایک ترتیب ہے، مقررہ عدد نہیں، اور یہی سبب ہے کہ کسی بھی چھپے ہوئے جدول کی آخری سطر کو عارضی سمجھنا چاہیے۔

متعلقہ صفحات