مدة الصيام
محسوب من الفجر إلى المغرب اليوم.
| التاريخ | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
|---|---|---|---|---|---|---|
| الثلاثاء، 4 أغسطس | 04:48 AM | 06:09 AM | 12:45 PM | 04:07 PM | 07:18 PM | 08:34 PM |
| الأربعاء، 5 أغسطس | 04:48 AM | 06:10 AM | 12:45 PM | 04:07 PM | 07:17 PM | 08:33 PM |
| الخميس، 6 أغسطس | 04:49 AM | 06:10 AM | 12:45 PM | 04:07 PM | 07:17 PM | 08:33 PM |
| الجمعة، 7 أغسطس | 04:50 AM | 06:11 AM | 12:44 PM | 04:07 PM | 07:16 PM | 08:32 PM |
| السبت، 8 أغسطس | 04:50 AM | 06:11 AM | 12:44 PM | 04:07 PM | 07:15 PM | 08:31 PM |
| الأحد، 9 أغسطس | 04:51 AM | 06:11 AM | 12:44 PM | 04:07 PM | 07:15 PM | 08:30 PM |
| الاثنين، 10 أغسطس | 04:51 AM | 06:12 AM | 12:44 PM | 04:07 PM | 07:14 PM | 08:29 PM |
نظرة سريعة على شلاتين
475 km
المسافة على الدائرة العظمى من شلاتين إلى الكعبة.
112.9° ESE
اتجه نحو ESE من الشمال الحقيقي لا المغناطيسي.
10.7h – 13.6h
من أقصر يوم إلى أطول يوم — فارق 2.9 ساعة على مدار السنة.
Africa/Cairo
جميع الأوقات محلية ومعدّلة للتوقيت الصيفي.
12,421
تُحسب المواقيت على إحداثيات مركز المدينة.
مواقيت الصلاة في شلاتين — أسئلة شائعة
ما وقت صلاة الفجر اليوم في شلاتين؟
يبدأ الفجر اليوم في شلاتين الساعة 04:48 AM. ويبدأ الفجر بالفجر الصادق حين تبلغ الشمس زاوية محددة تحت الأفق، وينتهي بشروق الشمس، لذا يتغير الوقت دقيقة أو دقيقتين يوميًا بتغير الفصول.
ما اتجاه القبلة من شلاتين؟
القبلة من شلاتين على زاوية 112.9° من الشمال الحقيقي، أي نحو ESE تقريبًا. وتذكر أن بوصلة الهاتف تشير إلى الشمال المغناطيسي، فقد تحتاج إلى تصحيح الانحراف المغناطيسي المحلي.
ما طريقة الحساب المعتمدة لمدينة شلاتين؟
تعتمد هذه المواقيت طريقة MWL، وهي المعتمدة في مصر. وإذا كان مسجدك يتبع جهة أخرى فقد يختلف الفجر والعشاء بعدة دقائق؛ فالحساب واحد وإنما تختلف زاوية الشفق.
هل هذه المواقيت دقيقة لبلدة بحجم شلاتين؟
نعم. تُحسب المواقيت من إحداثيات شلاتين نفسها ولا تُؤخذ من مدينة مجاورة أكبر، فالدقة الفلكية هي ذاتها المعتمدة لأي عاصمة. والتحفظ الوحيد أننا نستخدم نقطة مرجعية واحدة للبلدة.
كم تبعد شلاتين عن مكة المكرمة؟
تبعد شلاتين نحو 475 كم عن الكعبة، مقيسة على الدائرة العظمى على سطح الأرض. وهذه المسافة هي التي تحدد اتجاه القبلة المذكور أعلاه.